Стефан Г. Пучков


Показывать:

Переводчик

Вне серий


RSS

J
JSergeevUr про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение)J25 09
Jlanaa9, может заодно академика Захарова физике поучите, как недавно ментовский профсоюзный босс? На греческом тексты Нового завета написаны, на греческом.

J
Jlanaa9 про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение)J25 09
Jавтору забыли сообщить , что иновый , и ветхий заветы написаны на арамейском , а не на греческом языке.произведение очень напоминает советскую антирелигиозную пропоганду.

J
Jmikebb про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение)J24 09
JНастоящее название книги "Подлог", но и это через чур. Барт рассказывает об апокрифах и "текстах" написанных от "лица апостолов". Здесь очень важно иметь ввиду, что в те времена авторство и авторитет были слитыми понятиями! См статью АВеринцева "Авторство и авторитет"J
http://lib.rus.ec/b/341436J
"В архаической практике есть случаи, перед лицом которых неудобно говорить о "подлогах" и тем паче о "мистификациях". Возьмем два библейских сборника: Псалтирь и Притчи Соломоновы... Для традиции Псалтирь в целом — "Давидова"; сборник поставлен под знак имени знаменитого царя Израильско-Иудейского государства в Х в. до н. э. Однако в тексте самого сборника меньше половины от общего числа — семьдесят три псалма из ста пятидесяти — связаны с именем Давида (причем нельзя сказать, чтобы характер этой связи был вполне ясен . А как же остальные? И тут мы замечаем, что в традиционных "надписаниях" псалмов имеются другие атрибуции. ..Ряд псалмов оставлен вовсе без атрибуции." Кто, спрашивается, тут полномочный и правомочный auctor? Во-первых, Сам Господь; во-вторых, община, в преемственной последовательности поколений совершившая акт рецепции; но с точки зрения архаического сознания — поручитель за книгу в целом, в том числе и за те ее части, которые возникли после его кончины, хотя его поручительство — лишь производное от поручительства Бога и общины."

J
JBorger про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение)J17 09
JЭто ж какая должна быть истина, скорее наверное все же "истина", и какая ж должна быть борьба, скорее наверное все же БОРЬБА, если чтобы "победить в этой борьбе, христианским авторам пришлось стать лжецами и преступниками даже по меркам того мира, в котором они жили." УЙ!

J
X