Юрий Владимирович Зобни́н (25 июня 1966, Ленинград — 13 июля 2016, Санкт-Петербург) — филолог, литературовед, педагог, исследователь литературы Серебряного века, специалист по творчеству Николая Гумилёва и автор первой российской биографии Дмитрия Мережковского.

Родился в семье доцента Технологического института В. В. Зобнина. Интерес к русской истории и словесности Юрий Зобнин проявлял уже во время обучения в ленинградской средней школе № 386 в 1973—1983 гг.: неоднократно участвовал и побеждал в городских филологических конкурсах и олимпиадах. После школы поступил в ЛГУ на филологический факультет. В университетские годы (1983—1988), занимаясь в семинаре Л. А. Иезуитовой, увлёкся изучением творчества Н. С. Гумилёва, подготовил одну из первых в СССР публикаций его стихов и поэм в газете «Ленинградский университет». Окончив филологический факультет ЛГУ, Юрий Зобнин поступил в аспирантуру ИРЛИ (Пушкинского Дома) и в 1992 г. защитил первую в России диссертацию о Гумилёве. В том же году начал читать лекции о русской литературе конца XIX — начала XX вв. на филологическом факультете и факультете журналистики СПбГУ.

Профессиональная деятельность

Ю. В. Зобнин стал одним из инициаторов подготовки в ИРЛИ в 1997—2008 гг. полного собрания сочинений Н. С. Гумилёва и ответственным редактором 1-8 тт., участвовал в процессе передачи в Пушкинский Дом архива биографа Гумилёва и Анны Ахматовой П. Н. Лукницкого. Под общей редакцией Юрия Зобнина в ИРЛИ была издана главная книга Лукницкого «Труды и дни Н. С. Гумилёва» (2010 г.).
Ю. В. Зобнин — автор статей и монографий, посвящённых творчеству русских писателей ХХ века, в том числе — первой российской биографии[2] Д. С. Мережковского в серии ЖЗЛ (2008 г.) и фундаментального историко-литературного очерка «Поэзия белой эмиграции» (2010 г.). Помимо научных трудов в 2000—2010 гг. работал над публицистикой и эссе, сотрудничая с «Литературной газетой», журналами «Нева», «Вестник Европы», «Вопросы литературы», «Москва», «Очень UM», «Адреса Петербурга».
В 1993 г. по рекомендации Д. С. Лихачёва возглавил в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов кафедру литературы. В СПбГУП Ю. В. Зобнин провёл две международные конференции «Гумилёвские чтения» (1996, 2006 гг.), осуществлял многочисленные новаторские образовательные и научные проекты. В 1992—1999 гг. читал лекции по литературе на филологическом факультете СПбГУ. В 2002 и 2004 гг. сотрудничал с Бристольским университетом в Великобритании (научные консультации аспирантов, исследовательские программы).
В 2011 г. в знак несогласия с ликвидацией в вузе общегуманитарных кафедр покинул СПбГУП.
С 2012 г. Ю. В. Зобнин сотрудничал в исследовательском проекте «Чтение в библиотеках России» Российской Национальной библиотеки и являлся профессором кафедры журналистики Санкт-Петербургского Государственного экономического университета, образованного путём объединения трёх крупных петербургских государственных вузов в 2012 году. Кроме того, проводил лекции и экскурсии на темы, касающиеся литературной истории Петербурга, для слушателей курса петербурговедения в "Институте Петербурга".

Основные работы

Монографии:

Николай Гумилёв — поэт Православия. СПб.: СПбГУП, 2000. — 384 с. — (Новое в гуманитарных науках; Вып. 7)
Казнь Николая Гумилёва. Разгадка трагедии. М.: Яуза, 2010. — 224 с.
Поэзия белой эмиграции. СПб.: СПбГУП, 2010. — 256 с. — (Новое в гуманитарных науках)
Дмитрий Мережковский: Жизнь и деяния. Москва.: Молодая гвардия, 2008. Жизнь замечательных людей; Вып. 1291 (1091).

Учебники:

Литература русского зарубежья (1920—1940): учебник для высших учебных заведений Российской Федерации. — СПб: Филологический факультет СПбГУ, 2011. (глава: «Поэзия „младшего поколения“», c. 739—792).

Источник Википедия

Jatlog про Зобнин: Николай Гумилев (Биографии и Мемуары)
J16 12

JИнтересно для тех, кто ценит стихи Гумилева. Православный взгляд на жизнь и творчество, для меня во многом неожиданный. Оценка символизма ,как деструктивного антихристианского искусства, показалась убедительной. Анализ многих известных стихотворений трудно принять, например, не могу поверить, что путник, скрывший лицо, в финале стихотворения "Память"-это дьявол.